FARDIS – Alma Ayman Fakhr al-Din, uma animada criança de 11 anos que adorava basquete e aprender línguas, estava jogando em um campo de futebol há uma semana em Majdal Shams, uma cidade drusa nas Colinas de Golã ocupadas por Israel, quando o foguete atingiu.
Correndo para o local, seu pai Ayman implorou aos socorristas por informações sobre sua filha. “De repente, fui até a esquina e vi uma menina tão pequena em uma bolsa”, ele disse. Ele reconheceu seus sapatos, sua mão. “Eu entendi que era isso, não sobrou nada, ela se foi.” Ela estava entre as 12 crianças e adolescentes mortos.
O chocante derramamento de sangue unificou os drusos de toda a região em luto – e expôs a complexa identidade da pequena minoria religiosa insular, cujos membros estão espalhados por Israel, pelas Colinas de Golã, pelo Líbano e pela Síria.
Quem são os drusos?
A seita religiosa drusa começou como um desdobramento do ismaelismo no século X, um ramo do islamismo xiita. Não é permitido que estrangeiros se convertam, e a maioria das práticas religiosas é envolta em segredo. Há apenas um milhão de drusos — mais da metade deles na Síria, cerca de 250.000 no Líbano, 115.000 em Israel e 25.000 nas Colinas de Golã, que Israel capturou da Síria na Guerra do Oriente Médio de 1967 e anexou em 1981.
Separados por fronteiras, cada parte da comunidade drusa tomou caminhos diferentes, sempre com o objetivo de preservar sua existência entre poderes maiores. Os drusos no Líbano e na Síria adotaram o nacionalismo árabe, incluindo o apoio à causa palestina. Em Israel, os drusos são altamente considerados por sua lealdade ao estado e seu serviço militar, com muitos entrando em unidades de combate de elite, incluindo a luta em Gaza. No Golã, os drusos navegam em sua identidade historicamente síria enquanto vivem sob ocupação israelense.
As comunidades sempre mantiveram conexões e tentaram manter a civilidade sobre suas diferenças. Isso, no entanto, foi prejudicado por 10 meses de guerra em gaza. Agora, após o ataque de Majdal Shams, muitos drusos temem divisões ainda piores se a região entrar em uma guerra regional total.
“Nossos filhos”
Após o ataque, vários políticos israelenses correram para Majdal Shams para mostrar solidariedade às famílias enlutadas e enfatizar a forte conexão entre Israel e os drusos.
“Estas crianças são nossas crianças, são as crianças de todos nós”, disse o Primeiro-Ministro Benjamin Netanyahu disse, visitando o campo de futebol.
A presença de Netanyahu também desencadeou protestos furiosos de alguns moradores que acusaram as autoridades de explorar a tragédia para fins políticos.
Muitos drusos na parte israelense do Golã mantiveram sua lealdade à Síria. Cerca de 20% adotaram a cidadania israelense, disse Yusri Hazran, da Universidade Hebraica de Jerusalém, que é druso e pesquisa minorias no Oriente Médio.
Nos últimos 15 anos, essa tendência aumentou, disse Hazran, à medida que Israel integrou mais fortemente o Golã, cuja anexação de 1981 não é amplamente reconhecida.
Enquanto isso, a comunidade drusa de Israel, centrada no norte do país, tende a apregoar com orgulho sua identidade israelense. Cerca de 80% da população drusa masculina se alista no exército, mais do que os cerca de 70% dos judeus israelenses, de acordo com estatísticas oficiais. Dez soldados drusos foram mortos na guerra na Faixa de Gaza, uma grande proporção dado o tamanho de sua comunidade.
O xeque Moafaq Tarif, líder espiritual dos drusos em Israel, disse que não ficou surpreso com a onda de compaixão nacional. “Durante o tempo de luto, todos falam sobre apoio”, disse ele.
Ele esperava que o apoio continuasse depois que a tragédia desaparecesse das manchetes.
“Há tanta coisa que precisa ser consertada aqui.” Ele apontou para a discriminação significativa que os drusos enfrentaram em Israel. Um terço das casas drusas não estão conectadas à eletricidade, ele disse. A comunidade ficou furiosa com uma lei israelense de 2018 que definiu o país como um estado judeu e não fez menção às suas minorias.
No Golã, alguns ainda veem seu vínculo com os países árabes vizinhos.
Hail Abu Jabal, um ativista druso de 84 anos em Majdal Shams, foi detido por Israel no passado por se opor ao governo israelense.
Antes que as potências europeias dividissem o Oriente Médio no início do século XX, “esta região era uma região. Os drusos estavam espalhados em um país”, ele disse. “Há uma relação de parentesco, há uma relação de casamento e há uma relação de pertencimento.”
Dividido por fronteiras
Na vila de Fardis, no sul do Líbano, perto da fronteira com Israel, o fogo de foguetes ecoou, parte das trocas quase diárias entre Israel e o Hezbollah que duram meses. Da casa de Wissam Sliqa, árvores carbonizadas eram visíveis nas montanhas verdejantes, sinais de ataques israelenses recentes.
Israel está “mais uma vez tentando plantar as sementes da discórdia”, disse Sliqa, o conselheiro de assuntos religiosos do principal líder religioso druso do Líbano.
Ele pediu aos drusos israelenses que não se juntassem à guerra em Gaza ou ao confronto cada vez mais volátil na fronteira entre Líbano e Israel.
Os drusos da Síria e do Líbano tendem a evitar criticar seus irmãos em Israel. Embora mais estejam encorajando publicamente os drusos a se recusarem a servir no exército israelense, eles retêm o julgamento daqueles que o fazem.
“Eles estão se comportando como eles acham que é adequado para eles”, reconheceu Sliqa. “Nós não ditamos a eles, e eles não ditam a nós.”
Embora a maioria dos drusos do Líbano viva nas montanhas centrais do país, aldeias de maioria drusa também estão espalhadas pelo sul, perto de vizinhos muçulmanos e cristãos.
Drusos libaneses e sírios têm sido historicamente atraídos por movimentos nacionalistas árabes. Muitos apontam para seu papel na resistência árabe ao domínio colonial europeu há um século e seu forte apoio aos palestinos hoje.
“Os drusos nunca se consideraram uma minoria étnica, mas sim parte da maioria árabe e islâmica na região”, disse o legislador druso libanês Wael Abou Faour.
Walid Jumblatt, sem dúvida a figura drusa mais poderosa da região, já liderou forças lutando ao lado de facções palestinas contra tropas israelenses e seus aliados no Líbano. Ele agora lidera os drusos na volátil política sectária de compartilhamento de poder do Líbano, onde o poder de sua comunidade vai muito além de seu tamanho.
No mês passado, ele e Tarif, o líder druso de Israel, se envolveram em uma troca de cartas abertas surpreendentemente contundente, expressando diferenças sobre a guerra entre Israel e o Hamas.
Jumblatt criticou os soldados drusos lutando em Gaza. Tarif, por sua vez, disse que sua comunidade estava feliz por ter os direitos e deveres de “cidadãos de um estado democrático”. Jumblatt revidou denunciando Tarif por se encontrar com Netanyahu, chamando a ofensiva militar israelense em Gaza de “uma agressão contra a humanidade”.
“Ele mora no Líbano e está dizendo sua opinião”, Tarif disse à The Associated Press. “Nós somos israelenses e temos orgulho.”
Apesar das diferenças, as diversas comunidades drusas mantêm laços estreitos e apoiam umas às outras em questões humanitárias, disse ele.
Na cidade de Hasbaya, no sul do Líbano, o xeque Amin Khair, um fazendeiro druso, apontou para um aglomerado de árvores e arbustos perto de seus pomares de peras e romãs. Em 1982, combatentes drusos dispararam foguetes contra Israel de lá, ele disse orgulhosamente. Aquele ano foi o início da ocupação israelense de 18 anos no sul do Líbano.
Mas em vez de criticar os drusos no exército israelense, Khair disse que preferiria falar positivamente das vozes entre os drusos israelenses que apoiaram a causa palestina.
Ele recitou um verso do escritor Samih al-Qassam, um druso israelense e nacionalista árabe: “E até o último batimento cardíaco… eu resistirei.”
Pequenos caixões brancos
Após o ataque de Majdal Shams, as tensões na comunidade drusa correm o risco de ficarem ainda mais tensas se uma guerra total eclodir.
Israel acusou o Hezbollah de estar por trás do ataque, dizendo que o tipo de foguete e a trajetória apontam claramente para o grupo apoiado pelo Irã. O grupo militante libanês ofereceu uma rara negação.
O libanês Jumblatt frequentemente está em desacordo político com o Hezbollah, mas esta semana ele ecoou sua negação e acusou Israel de alimentar divisões ao acusar o grupo.
Na terça-feira, um ataque aéreo israelense matou um alto comandante do Hezbollah em Beirute em retaliação. No dia seguinte, uma explosão na capital iraniana matou o chefe político do Hamas, Ismail Haniyeh. O Irã acusou Israel de estar por trás do ataque e prometeu retaliação.
Enquanto a região aguarda a resposta do Hezbollah e do Irã, muitos drusos imploram para acabar com o derramamento de sangue.
“Rejeitamos derramar até mesmo uma única gota de sangue sob o pretexto de vingar nossos filhos”, disse o comitê religioso druso das Colinas de Golã em um comunicado na segunda-feira.
Centenas de drusos sírios que se reuniram na cidade vizinha de Quneitra para realizar um serviço memorial para as crianças culparam Israel pelas mortes.
Em Majdal Shams, houve dor intensa quando a comunidade enterrou 12 pequenos caixões brancos no período de 24 horas.
“Ninguém ganha na guerra, só há derrotas”, disse Bhaa Brik, morador de Majdal Shams.
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Lidman relatou de Tel Aviv, Israel. Os repórteres da Associated Press Alon Bernstein e Leo Correa contribuíram para esta reportagem de Majdal Shams, Golan Heights.
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